Это русский алфавит Español
 
 

Центры развлечений
* Парки развлечений
* Парки-заповедники
* Музеи
* Достопримечательности
* Пляжи


* Гольф


* Фламенко


* Спортивные базы
- Серфинг
- Дайвинг
- Горные лыжи
- пешеходный туризм
- Конно-спортивные школы


* Народный промысел
- Кожевенные мастерские
- Оливковое масло
- Вина Испании
- Производство «хамона»
- Производство сыра


 

 


>Фламенко

 

Искусство фламенко – народный танец и пение самой южной провинции Испании, Андалусии, - представляет собой интереснейшее явление фольклора. Сейчас, когда оно известно не только по всеё Испании, и по всему миру, когда проблеме фламенко немало страниц посвятили исследователи народного творчества, писатели и поэты, когда многими исполнителями – «байлаорами» и «кантаорами» (танцовщиками и певцами фламенко) – оствлены воспоминания, содержащие анализ особенностей этого жанра, трудно поверить, что в первой четверти прошлого века это искусство находилось на грани вымирания, постепенно опускаясь до уровня низкопробной кафешантанной «испанщины». Первыми забили тревогу крупнейшие представители творческой интеллигенции Испании – один из её лучших поэтов и один из её лучших композиторов: Федерико Гарсия Лорка и Мануэль де Фалья. По их инициативе был организован первый фестивальандалузского народного пения – канте хондо, состоявшийся в Гранаде 13-14 июля 1922 года, а 19 февраля того же года Гарсия Лорка выступил в Гранаде с лекцией о канте хондо. Примерно тогда же он содал поэтическую книгу с таким названием. Что касается Мануэля де Фальи, то, использовав в своих музыкальных произведения мелодии фламенко и хондо, он подарил народному искусству Андалусии всемирную известность.

Фламенко представляет собой результат слияния культур, происходившего на Иберийском полуострове. Семисотлетнее арабское завоевание Южной Испании оставило после себя заметный след в музыкальном искусстве. Другие восточные черты фламенко пришли от приверженности Испании византийскому христианскому ритуалу в течетие XI в. И от литургических песнопений небольшой, но значительной европейской общины среднивековой Испании. В конечном счёте форма вакристаллизовалась в среде многочисленных цыганских изгнанников, пришедших в Испанию в середине XV в. И принесших с собой некоторые элементы культуры Индии – своей родины. Слова «фламенко» и «хитано» (цыганский) в Андалусии синонимы. Ф. Гарси Лорка и М. Де Фалья придерживались гипотезы об индийском происхождении цыган. Их племена, изгнанные в 1400 году из Индии войсками Тамерлана перекочевали в различные страны Европы и вместе с войсками сарацынов переправились в Испанию. «Цыгане, добравшись до нашей Андалусии, - говорит Гарсия Лорка в лекции «Канте хондо», - объединили древнейшие элементы местных песен с тем древнейшим началом, которое принесли они сами».

Происхождение слова «фламенко» для обозначения этого музыкального стиля покрыто мраком веков. В испанском языке фламенко дословно обозначает «фламандский», и некоторые утверждают, что кастильцы, которые пришли в ужас от дикого и буйного поведения вассалов королевского двора, прибывших вместе с Карлом V из Фландрии в 1517 г., стали использовать это слово для описания  грубого поведени вообще. Возможно, это слово происходит от арабского выражения «фелагменгу», что обозначает «беглый крестьянин», так как сначала эта музыка ассоциировалась с цыганами, жившими на перефирии испанского общества. Другие связывают это слово с названием устойчивых и чрезвычайно стилизованых поз цыганских исполнителей этой музыки (напоминающих фламинго) или производят его от немецкого слова «фламен» (пылать), соответствующего интенсивности и выразительности исполнения. В искусстве фламенко центральное место занимает песня (канте), в которое  отразилось сложное сплетение восточных влияний в этом виде испанского искусства. С Востока пришли две такие мелодичные черты фламенко, как повторение одной и той же ноты, восходящее к раитуальным заклинаниям, и пение фигуг, тяготеющих к одной центральной ноте, с вариациями вокруг основной темы текста. Распространено также частое скольжение от ноты к ноте, использование звуков, не встречающихся  в западных звукорядах, и пение нот, попадающих «между» клавишами фортепиано. Изучение фламенко услажняется тем, что, как и во всякой народной музыке, традиция передаётся в усной форме от учителя к ученику, а надлежащей письменной документации просто не существует. При пении фламенко добиваются того, чтобы голос был максимально выразительным, а не только красивым в обычном смысле слова. В наиболее серьёзных песнях особенно необходимо, чтобы голос певца обладал грубостью, структурой «мелкой гальки», отображая муки, о которых говорится в тексте.

 Фламенко включает в себя весь спектр человеческих эмоций – от экстаза до отчаяния, от горькой ненавести до тонкой иронии, однако песни, считающиеся высочайшим проявлением этого искусства, - это те, в которых поётся о наиболее тёмных и мучительных аспектах жизни. Эта группа песен называется «канте хондо», или «глубокая песня», и наиболее тесно связана с цыганами.  Двумя главными песенными формами канте хондо являются солеарес и сегирияс. Солеарес часто называют «матерью канте», так как их мелодическая и ритмическая структуры  оказались выжными для развития фламенко в XIX и XX вв. Их название происходит от цыганского произношения испанского слова «соледадес», означающего «одиночество», а тексты исполнены отчуждения. Солеарес были созданы в округе Триана, цыганском квартале Севильи, в XIX веке и основываются на более старых песнях фламенко – полос и каньяс. Одной из песен фламенко, дающей выход наиболее глубоким чувствам и считающихся конечным испытанием искусства певца, является сегирия. Тексты сегирии представляют собой страстный крик дущи, которая гневно ропщет на гонения и лишения свободы, мимолётность любви и взаимоотношения человека с его постоянным спутником - смертью.

Сегирияс и солеарес – песни, которые поются в совершенно определённом чётком ритме. Ритмический образ называется компас. Аккомпаниатору важно досконально знать компас для каждого типа песни, чтобы подчеркнуть выразительность текста. В XVIII и XIX веках наиболее популярным акккомпаниментом стала гитара, однако до этого и даже после этого компас также создавался щёлканьем пальцами, хлопаньем в ладоши, ударами палкой или прутом и даже постукиванием костяшками пальцев по резонирующему куску дерева или по столу в таверне.

Хотя иногда канте хондо рассматривают как обобщающее название песен фламенко, оно представляет только одну группу канте фламенко. Современная классификация делит канте на три группы: канте гранде, канте интермедия и канте чико. Канте гранде включает в себя все песенные формы канте хондо – группа песен, которые наиболее тесно связаны с цыганами. Канте интермедия менее эмоционально открытое, чем группа гранде, хотя отдельные песни могут быть очень трогательными. Канте чико в основном характеризуется быстрым и ритмичным подвижным компасом. У канте чико, как правило, юмористические и весёлые тексты.

 

 

 

 

 

 
Español Costa Lucia SL, Todos los derechos reservados. Diseño web Proyecta en la nube